普贤王如来祈愿文 - 索南多杰仁波切.lrc

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[00:00.000] 作词 : 索南多杰仁波切
[00:01.000] 作曲 : 徐清原
[00:12.683] 吙!
[00:14.348] 现有轮涅一切法，一基二道及二果 囊哲阔迪檀嘉根 耶吉朗泥哲沃尼
[00:20.804] 觉与无明所幻现，普贤如来广大愿 热当玛热巧彻得 根得桑波门朗吉
[00:28.437] 普愿一切诸有情，法界宫殿中成佛 檀嘉曲央颇庄德 温巴作德仓嘉效
[00:35.137] 诸法之基本无为，自然广大不可说 根杰耶呢迪玛协 让雄隆央交德美
[00:43.934] 轮涅二法名亦无，明了此意即成佛 阔迪尼给蒙美多 得聂热纳桑吉得
[00:50.610] 不明诸众轮回转，普愿三界诸有情 玛热森坚阔瓦钦 康色森坚檀嘉吉
[00:57.917] 明了本基无说义，普贤如来我亦然 均美协敦热巴效 根得桑波啊聂江
[01:05.045] 无因无缘之基义，了达此基自然证 觉坚美巴协耶敦 得聂协利让雄热
[01:14.455] 无有内外诸增减，无念无垢无沾染 协囊卓各坚玛道 珍美门波哲玛故
[01:21.976] 是故自现无过患，自证本面中安住 得协让囊坚玛故 让热索拉尼巴拉
[01:29.587] 三有毁坏亦无畏，心与境相无二故 哲森杰江翁照美 多圆阿拉巧巴美
[01:37.729] 于五妙欲无贪着，远离分别自然智 逗美协巴让雄拉 度波速当度阿美
[01:46.334] 无有色相及五毒，觉性光明未灭故 热波萨恰玛告色 欧沃吉拉耶西阿
[01:53.929] 一体本具五智慧，五种智慧成熟时 耶西阿沃门巴利 托米桑吉热阿雄
[02:01.843] 现出原始五部佛，于此智慧广增上 得利耶西塔吉毕 桑吉耶杰匝尼雄
[02:09.762] 四十二尊佛陀现，五种智慧妙力显 耶西阿耶匝夏威 超同珠觉檀巴雄
[02:18.359] 六十饮血本尊现，于此基觉未曾迷 得协希热彻玛酿 托米桑吉阿因毕
[02:26.003] 我即原始本初佛，由我所发广大愿 阿耶门朗达巴意 康森阔沃森坚吉
[02:35.724] 三界轮回诸有情，明了自然本来智 让雄热巴奥西尼 耶西钦波塔吉效
[02:43.334] 广大智慧愿周遍，我之化身无间断 阿耶哲巴均么切 协瓦彻嘉森意杰
[02:52.594] 化现无量百俱胝，应机调化随缘现 刚拉刚德纳措敦 阿耶图杰门朗吉
[03:00.128] 由我所发悲愿力，三界轮回诸有情 康森阔沃森坚根 热珠尼宁屯巴效
[03:09.187] 悉皆解脱六道处，初始迷乱诸众生 当波森坚彻巴囊 协拉热巴玛夏威
[03:17.376] 本基觉性未显现，无所忆念昏昧处 杰央珍美檀麦瓦 得噶玛热彻波觉
[03:26.208] 此即无明迷惑因，于此忽然昏迷中 得拉黑吉嘉瓦利 翁照希巴萨斯具
[03:33.827] 怖畏心念纷乱起，自他嗔执由此生 得利道因扎增吉 瓦巧仁吉迪巴利
[03:42.105] 习气辗转渐增长，遂入轮回流转生 阔瓦卢斯具巴雄 得利年蒙度阿吉
[03:49.640] 由此五毒烦恼盛，五毒恶业无间断 度诶利拉均切美 得协森坚彻波协
[03:59.199] 诸彼众生迷乱基，即是无念无明故 珍美玛热因波协 桑吉阿耶门朗吉
[04:06.318] 由我佛发广大愿，悉皆明了自本智 根吉热巴让西效 兰吉杰波玛热巴
[04:14.601] 俱生我执之无明，即是无念散乱心 希巴珍美央巴因 根得道波玛热巴
[04:22.154] 遍计我执之无明，是为自他二取执 道因尼斯增巴因 兰吉根道玛热宁
[04:29.813] 俱生遍计二无明，一切众生迷乱基 森坚根杰彻协因 桑吉阿耶门朗吉
[04:39.307] 由我佛发广大愿，令诸轮回众有情 阔沃森坚檀嘉杰 珍美特波门巴桑
[04:47.651] 无念黑暗悉消除，二执妄识得清净 宁斯增波希巴当 仁波让欧希巴效
[04:55.512] 愿得明了本来面，二取分别即疑惑 尼增洛呢泰仓得 欣巴刹莫吉巴利
[05:04.487] 由生细微贪著时，浓厚习气渐增长 瓦巧图波仁吉迪 斯诺故当尼当卓
[05:11.804] 食财衣处及友伴，五妙欲及众亲眷 多运阿当香波涅 耶温巧波多毕东
[05:20.789] 于悦意境生贪执，此即世间诸迷乱 得达吉丹彻巴得 颂增利拉斯塔美
[05:28.490] 能所二取业无尽，贪欲果报成熟时 先波哲沃门波才 刚巧东沃耶道斯
[05:37.593] 贪吝所感饿鬼中，生受难忍饥渴苦 吉尼这刚雅日阿 桑吉阿耶门朗吉
[05:45.208] 由我佛发广大愿，令诸贪心诸有情 多巧先波森坚囊 多波东瓦协玛迸
[05:55.575] 于外不舍贪欲境，于内不取贪执心 多巧先巴促玛朗 希巴让索洛巴意
[06:01.163] 自心坦然而安住，觉性本面赤裸现 热巴让索斯觉尼 根道耶西托巴效
[06:10.292] 妙观察智愿证得，于诸外境之显现 协若耶杰囊瓦拉 吉照希巴刹莫具
[06:18.283] 生起微细怖畏心，嗔恚习气渐增长 东沃瓦恰迪巴利 扎增迪索绍巴吉
[06:26.376] 执敌打杀害心生，嗔恚果报成熟时 协东这沃门波才 纳沃作照度日阿
[06:33.634] 地狱饱受煎熬苦，由我佛发广大愿 桑吉阿耶门朗吉 卓著森坚檀嘉杰
[06:42.936] 六道一切诸有情，嗔恚烦恼猛生时 协东召布吉波才 风朗莫夏让索洛
[06:50.338] 坦然安住勿取舍，觉性本面赤裸现 热巴让索森觉尼 萨沃耶西托巴效
[06:59.307] 大圆境智愿证得，自心生起骄慢故 让森肯巴觉巴利 因拉珍森美波洛
[07:06.998] 于他竞斗生讥毁，由起猛利慢心故 阿嘉召布森吉彼 道欣塔作度阿效
[07:16.136] 自他饱受争战苦，彼业果报成熟时 利迪这沃门波才 颇东酿沃拉热杰
[07:24.262] 生天道受迁堕苦，由我佛发广大愿 桑吉阿耶门朗吉 康森吉波森坚南
[07:33.553] 令诸慢心众有情，彼时自心坦然住 得才希巴让索洛 热巴让索森觉尼
[07:41.760] 觉性本面赤裸现，平等性智愿证得 酿巴聂杰敦逗效 尼增迪波瓦巧吉
[07:51.025] 二取习气增长故，自赞毁他造苦业 道多欣莫素吾利 塔作珍森迪巴利
[07:59.330] 竞赛斗争心增故，杀戮投生非天道 索交拉门尼斯杰 哲沃聂沃尼斯东
[08:08.685] 果熟堕落地狱处，由我佛发广大愿 桑吉阿耶门朗吉 哲森塔作吉巴囊
[08:17.007] 心生竞斗诸有情，勿起敌执坦然住 扎增么夏让索洛 希巴让索森觉尼
[08:26.996] 觉性本面赤裸现，成所作智愿证得 陈利托美耶西效 珍美当酿央巴利
[08:34.577] 无念庸俗及散乱，昏沉蒙昧及忘失 特当木当杰巴当 嘉当类洛德莫毕
[08:43.803] 闷绝懈怠愚痴故，果感无依旁生中 吉沃嘉美效颂强 桑吉阿耶门朗吉
[08:51.392] 由我佛发广大愿，令于痴心昏暗中 德木向波么巴拉 珍巴萨沃东夏威
[09:00.913] 清明正念朗然生，愿证法界体性智 道美耶西托巴效 康色森坚檀嘉根
[09:09.056] 三界一切诸有情，普基佛我皆等同 根协桑吉阿当酿 珍美彻波协热颂
[09:18.716] 由无念故入迷基，现今造诸无义业 达答敦美利拉效 利珠么朗彻巴扎
[09:26.870] 六趣轮回如迷梦，我即原始本初佛 啊呢桑吉托玛因 卓珠这比德沃协
[09:35.995] 为化六道众有情，以普贤王广大愿 根德桑布门朗吉 森坚檀嘉玛利巴
[09:45.017] 令诸众生尽无余，悉于法界中成佛 曲杰央斯仓嘉效 曲杰央斯仓嘉效
[09:55.154] 阿吙！
[09:57.082] 尔后具力瑜伽者，自明无迷觉性中 欣切纳交多坚吉 彻美热巴让萨尼
[10:04.660] 发起如是广大愿，闻此愿文诸有情 门朗多坚德道毕 德图森坚檀嘉根
[10:14.278] 于三世内即成佛，或于日食月食际 杰瓦森尼温仓嘉 聂达萨意森巴旺
[10:22.255] 或于地震雷鸣时，冬至夏至年时节 哲当萨于雄瓦旺 聂玛度觉洛颇迪
[10:31.349] 自身明观普贤王，悉皆听闻而讽诵 让聂根德桑波杰 根吉图巴德交纳
[10:39.574] 三界一切众有情，由我瑜伽行者愿 康色森坚檀嘉根 南觉阿耶门朗吉
[10:48.905] 渐次解脱诸痛苦，究竟圆满正等觉 敦阿仁吉卓尼江 塔热桑吉托巴效
[10:57.169] 塔热桑吉托巴效 塔热桑吉托巴效

文本歌词

作词 : 索南多杰仁波切
作曲 : 徐清原
吙!
现有轮涅一切法，一基二道及二果 囊哲阔迪檀嘉根 耶吉朗泥哲沃尼
觉与无明所幻现，普贤如来广大愿 热当玛热巧彻得 根得桑波门朗吉
普愿一切诸有情，法界宫殿中成佛 檀嘉曲央颇庄德 温巴作德仓嘉效
诸法之基本无为，自然广大不可说 根杰耶呢迪玛协 让雄隆央交德美
轮涅二法名亦无，明了此意即成佛 阔迪尼给蒙美多 得聂热纳桑吉得
不明诸众轮回转，普愿三界诸有情 玛热森坚阔瓦钦 康色森坚檀嘉吉
明了本基无说义，普贤如来我亦然 均美协敦热巴效 根得桑波啊聂江
无因无缘之基义，了达此基自然证 觉坚美巴协耶敦 得聂协利让雄热
无有内外诸增减，无念无垢无沾染 协囊卓各坚玛道 珍美门波哲玛故
是故自现无过患，自证本面中安住 得协让囊坚玛故 让热索拉尼巴拉
三有毁坏亦无畏，心与境相无二故 哲森杰江翁照美 多圆阿拉巧巴美
于五妙欲无贪着，远离分别自然智 逗美协巴让雄拉 度波速当度阿美
无有色相及五毒，觉性光明未灭故 热波萨恰玛告色 欧沃吉拉耶西阿
一体本具五智慧，五种智慧成熟时 耶西阿沃门巴利 托米桑吉热阿雄
现出原始五部佛，于此智慧广增上 得利耶西塔吉毕 桑吉耶杰匝尼雄
四十二尊佛陀现，五种智慧妙力显 耶西阿耶匝夏威 超同珠觉檀巴雄
六十饮血本尊现，于此基觉未曾迷 得协希热彻玛酿 托米桑吉阿因毕
我即原始本初佛，由我所发广大愿 阿耶门朗达巴意 康森阔沃森坚吉
三界轮回诸有情，明了自然本来智 让雄热巴奥西尼 耶西钦波塔吉效
广大智慧愿周遍，我之化身无间断 阿耶哲巴均么切 协瓦彻嘉森意杰
化现无量百俱胝，应机调化随缘现 刚拉刚德纳措敦 阿耶图杰门朗吉
由我所发悲愿力，三界轮回诸有情 康森阔沃森坚根 热珠尼宁屯巴效
悉皆解脱六道处，初始迷乱诸众生 当波森坚彻巴囊 协拉热巴玛夏威
本基觉性未显现，无所忆念昏昧处 杰央珍美檀麦瓦 得噶玛热彻波觉
此即无明迷惑因，于此忽然昏迷中 得拉黑吉嘉瓦利 翁照希巴萨斯具
怖畏心念纷乱起，自他嗔执由此生 得利道因扎增吉 瓦巧仁吉迪巴利
习气辗转渐增长，遂入轮回流转生 阔瓦卢斯具巴雄 得利年蒙度阿吉
由此五毒烦恼盛，五毒恶业无间断 度诶利拉均切美 得协森坚彻波协
诸彼众生迷乱基，即是无念无明故 珍美玛热因波协 桑吉阿耶门朗吉
由我佛发广大愿，悉皆明了自本智 根吉热巴让西效 兰吉杰波玛热巴
俱生我执之无明，即是无念散乱心 希巴珍美央巴因 根得道波玛热巴
遍计我执之无明，是为自他二取执 道因尼斯增巴因 兰吉根道玛热宁
俱生遍计二无明，一切众生迷乱基 森坚根杰彻协因 桑吉阿耶门朗吉
由我佛发广大愿，令诸轮回众有情 阔沃森坚檀嘉杰 珍美特波门巴桑
无念黑暗悉消除，二执妄识得清净 宁斯增波希巴当 仁波让欧希巴效
愿得明了本来面，二取分别即疑惑 尼增洛呢泰仓得 欣巴刹莫吉巴利
由生细微贪著时，浓厚习气渐增长 瓦巧图波仁吉迪 斯诺故当尼当卓
食财衣处及友伴，五妙欲及众亲眷 多运阿当香波涅 耶温巧波多毕东
于悦意境生贪执，此即世间诸迷乱 得达吉丹彻巴得 颂增利拉斯塔美
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贪吝所感饿鬼中，生受难忍饥渴苦 吉尼这刚雅日阿 桑吉阿耶门朗吉
由我佛发广大愿，令诸贪心诸有情 多巧先波森坚囊 多波东瓦协玛迸
于外不舍贪欲境，于内不取贪执心 多巧先巴促玛朗 希巴让索洛巴意
自心坦然而安住，觉性本面赤裸现 热巴让索斯觉尼 根道耶西托巴效
妙观察智愿证得，于诸外境之显现 协若耶杰囊瓦拉 吉照希巴刹莫具
生起微细怖畏心，嗔恚习气渐增长 东沃瓦恰迪巴利 扎增迪索绍巴吉
执敌打杀害心生，嗔恚果报成熟时 协东这沃门波才 纳沃作照度日阿
地狱饱受煎熬苦，由我佛发广大愿 桑吉阿耶门朗吉 卓著森坚檀嘉杰
六道一切诸有情，嗔恚烦恼猛生时 协东召布吉波才 风朗莫夏让索洛
坦然安住勿取舍，觉性本面赤裸现 热巴让索森觉尼 萨沃耶西托巴效
大圆境智愿证得，自心生起骄慢故 让森肯巴觉巴利 因拉珍森美波洛
于他竞斗生讥毁，由起猛利慢心故 阿嘉召布森吉彼 道欣塔作度阿效
自他饱受争战苦，彼业果报成熟时 利迪这沃门波才 颇东酿沃拉热杰
生天道受迁堕苦，由我佛发广大愿 桑吉阿耶门朗吉 康森吉波森坚南
令诸慢心众有情，彼时自心坦然住 得才希巴让索洛 热巴让索森觉尼
觉性本面赤裸现，平等性智愿证得 酿巴聂杰敦逗效 尼增迪波瓦巧吉
二取习气增长故，自赞毁他造苦业 道多欣莫素吾利 塔作珍森迪巴利
竞赛斗争心增故，杀戮投生非天道 索交拉门尼斯杰 哲沃聂沃尼斯东
果熟堕落地狱处，由我佛发广大愿 桑吉阿耶门朗吉 哲森塔作吉巴囊
心生竞斗诸有情，勿起敌执坦然住 扎增么夏让索洛 希巴让索森觉尼
觉性本面赤裸现，成所作智愿证得 陈利托美耶西效 珍美当酿央巴利
无念庸俗及散乱，昏沉蒙昧及忘失 特当木当杰巴当 嘉当类洛德莫毕
闷绝懈怠愚痴故，果感无依旁生中 吉沃嘉美效颂强 桑吉阿耶门朗吉
由我佛发广大愿，令于痴心昏暗中 德木向波么巴拉 珍巴萨沃东夏威
清明正念朗然生，愿证法界体性智 道美耶西托巴效 康色森坚檀嘉根
三界一切诸有情，普基佛我皆等同 根协桑吉阿当酿 珍美彻波协热颂
由无念故入迷基，现今造诸无义业 达答敦美利拉效 利珠么朗彻巴扎
六趣轮回如迷梦，我即原始本初佛 啊呢桑吉托玛因 卓珠这比德沃协
为化六道众有情，以普贤王广大愿 根德桑布门朗吉 森坚檀嘉玛利巴
令诸众生尽无余，悉于法界中成佛 曲杰央斯仓嘉效 曲杰央斯仓嘉效
阿吙！
尔后具力瑜伽者，自明无迷觉性中 欣切纳交多坚吉 彻美热巴让萨尼
发起如是广大愿，闻此愿文诸有情 门朗多坚德道毕 德图森坚檀嘉根
于三世内即成佛，或于日食月食际 杰瓦森尼温仓嘉 聂达萨意森巴旺
或于地震雷鸣时，冬至夏至年时节 哲当萨于雄瓦旺 聂玛度觉洛颇迪
自身明观普贤王，悉皆听闻而讽诵 让聂根德桑波杰 根吉图巴德交纳
三界一切众有情，由我瑜伽行者愿 康色森坚檀嘉根 南觉阿耶门朗吉
渐次解脱诸痛苦，究竟圆满正等觉 敦阿仁吉卓尼江 塔热桑吉托巴效
塔热桑吉托巴效 塔热桑吉托巴效