地藏王菩薩本願經 [1] (國語課誦佛經 台北玉佛寺錄音) - 台北玉佛寺上果下果如法師.mp3

[00:00.000] 作词 : 佛經
[00:01.000] 作曲 : 佛教音樂
[05:18.370]南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
[05:59.754]净口业真言 唵 修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃
[06:20.197]净意业真言 唵 嚩日啰怛诃贺斛
[06:30.601]净身业真言 唵 修多唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
[06:44.540]安土地真言 南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 萨婆诃
[06:59.590]普供养真言 唵 誐誐曩 三婆嚩 袜日啰斛
[07:09.860]净三业真言 唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
[07:23.616]没听懂，未找真言
[07:35.870]南无本师释迦牟尼佛 南无大悲观世音菩萨
[07:45.832]南无恒（大）愿地藏王菩萨 南无诸天菩萨
[07:55.146]开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
[08:04.217]我今见闻得受持 愿解如来真实义
[08:11.326]觉林菩萨偈 华严第四会 夜摩天宫 无量菩萨来集 说偈赞佛
[08:23.815]尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：
[08:32.918]譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别．
[08:43.480]大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得．
[08:52.912]心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得．
[09:02.819]彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
[09:12.609]譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是．
[09:22.218]心如工画师．能画诸世间．五蕴悉从生．无法而不造．
[09:31.657]如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
[09:41.409]若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
[09:50.826]心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
[10:00.228]若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．
[10:09.341]赞 稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨
[10:22.086]宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
[10:34.837]三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依 我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
[10:47.511]慈因积善，誓救众生。手中金锡，震开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。
[10:59.998]智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
[11:09.748]大悲大愿大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
[11:16.581]地藏菩萨本愿经 卷上 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
[11:26.288]忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。
[11:36.231]尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。
[11:48.460]赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，
[11:58.547]调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
[12:05.975]是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，
[12:12.062]所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、
[12:20.143]大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、
[12:29.580]大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。
[12:40.901]又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、
[12:48.647]羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、
[12:55.594]般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、
[13:01.288]无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、
[13:06.221]大师子吼音、云雷音、大云雷音。
[13:10.768]出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，
[13:18.790]有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，
[13:24.204]所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、
[13:30.408]化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、
[13:36.824]少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、
[13:44.117]福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、
[13:51.680]善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天，
[13:59.032]一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
[14:03.895]复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、
[14:10.377]山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、
[14:16.945]饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。
[14:21.645]复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。
[14:26.858]所谓：恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、
[14:33.703]行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，
[14:41.138]如是等鬼王，皆来集会。
[14:44.353]尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：
[14:51.141]汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，
[14:57.951]此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不?
[15:05.056]文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。
[15:12.010]佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。
[15:18.285]此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，
[15:23.647]已成就、当成就、未成就。
[15:26.616]文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根、证无碍智。
[15:33.644]闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，
[15:41.540]虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。
[15:48.318]唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行?
[15:54.161]立何愿?而能成就不思议事。
[15:57.943]佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、
[16:05.629]山石微尘，一物一数，作一恒河;一恒河沙，一沙一界;
[16:12.585]一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，
[16:18.732]地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。
[16:24.423]何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
[16:28.766]文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。
[16:33.861]若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，
[16:39.060]或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，
[16:46.572]是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。
[16:51.445]文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，
[16:55.403]于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。
[17:01.675]时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。
[17:06.517]时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：
[17:11.625]作何行愿，而得此相?
[17:14.037]时师子奋迅具足万行如来告长者子
[17:18.873]欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。
[17:23.885]文殊师利!时长者子，因发愿言：
[17:27.610]我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，
[17:33.204]广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。
[17:38.318]以是于彼佛前，立斯大愿，
[17:41.701]于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。
[17:47.168]又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，
[17:51.871]号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。
[17:59.211]像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，
[18:03.288]众所钦敬;行住坐卧，诸天卫护。
[18:07.002]其母信邪，常轻三宝。
[18:09.537]是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，
[18:14.481]而此女母，未全生信。
[18:17.112]不久命终，魂神堕在无间地狱。
[18:20.873]时婆罗门女，知母在世，不信因果。
[18:24.650]计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，
[18:29.505]及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。
[18:33.413]见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。
[18:40.789]时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。
[18:44.559]私自念言：佛名大觉，具一切智。
[18:48.312]若在世时，我母死后，傥来问佛，必知处所。
[18:53.224]时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。
[18:56.965]忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。
[19:03.903]婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑。
[19:09.783]我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问知母生界。
[19:15.213]时空中有声，再报女曰：
[19:17.920]我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，
[19:23.179]见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。
[19:27.843]婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。
[19:32.640]左右扶侍，良久方苏。
[19:35.208]而白空曰：愿佛慈愍，速说我母生界，
[19:39.531]我今身心，将死不久。
[19:41.821]时觉华定自在王如来，告圣女曰：
[19:46.163]汝供养毕，但早返舍，
[19:48.020]端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。
[19:53.075]时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。
[19:56.973]以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。
[20:01.532]经一日一夜，忽见自身到一海边。
[20:05.624]其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。
[20:11.279]见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。
[20:17.750]又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、
[20:22.818]口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，
[20:27.684]复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。
[20:32.364]时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。
[20:36.808]有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，
[20:40.121]白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来此?
[20:43.639]时婆罗门女问鬼王曰：此是何处?
[20:47.376]无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。
[20:52.184]圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否?
[20:57.360]无毒答曰：实有地狱。
[20:59.717]圣女问曰：我今云何得到狱所?
[21:03.373]无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。
[21:08.954]圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽?
[21:14.811]无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者，
[21:19.851]经四十九日后，无人继嗣，
[21:22.713]为作功德，救拔苦难，生时又无善因。
[21:26.740]当据本业所感地狱，自然先渡此海。
[21:30.812]海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。
[21:35.006]彼海之东，又有一海，其苦复倍。
[21:38.428]三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。
[21:42.908]圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在
[21:46.825]无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。
[21:52.796]所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。
[21:57.528]次有千百，亦无量苦。
[21:59.965]圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣?
[22:06.180]鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业?
[22:10.228]圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。
[22:18.981]无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等?
[22:22.413]圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，
[22:26.247]父号尸罗善现，母号悦帝利。
[22:29.401]无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。
[22:35.398]悦帝利罪女，生天以来，经今三日。
[22:39.113]云承孝顺之子，为母设供修福，
[22:42.602]布施觉华定自在王如来塔寺。
[22:45.959]非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，
[22:50.531]此日悉得受乐，俱同生讫。
[22:53.506]鬼王言毕，合掌而退。
[22:55.696]婆罗门女，寻如梦归。
[22:57.913]悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：
[23:04.366]愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。
[23:10.114]佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。
[23:15.714]婆罗门女者，即地藏菩萨是。
[23:18.220]分身集会品第二
[23:20.633]尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、
[23:25.432]不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，
[23:29.020]分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。
[23:32.930]以如来神力故，各以方面，与诸得解脱。
[23:37.729]从业道出者，亦各有千万亿那由他数，
[23:41.763]共持香华，来供养佛。
[23:44.538]彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，
[23:48.197]永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
[23:52.182]是诸众等，久远劫来，流浪生死，
[23:55.701]六道受苦，暂无休息。
[23:58.046]以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。
[24:02.676]既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
[24:07.439]尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、
[24:12.106]不可议、不可量、不可说、
[24:14.869]无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，
[24:19.942]而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，
[24:24.508]令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。
[24:29.464]吾亦分身千百亿，广设方便。
[24:32.486]或有利根，闻即信受;
[24:35.035]或有善果，勤劝成就;
[24:37.160]或有暗钝，久化方归;
[24:39.430]或有业重，不生敬仰。
[24:41.759]如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
[24:45.684]或现男子身、或现女人身、或现天龙身、
[24:49.956]或现神鬼身、或现山林川原、
[24:53.401]河池泉井，利及于人，悉皆度脱。
[24:56.189]或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、
[25:00.845]或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、
[25:04.911]或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、
[25:10.209]乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、
[25:13.846]而以化度。非但佛身，独现其前。
[25:17.324]汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。
[25:22.809]其有未调伏者，随业报应。
[25:25.811]若堕恶趣，受大苦时，
[25:27.983]汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。
[25:31.823]令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，
[25:35.820]悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
[25:39.360]尔时，诸世界分身地藏菩萨，
[25:42.369]共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：
[25:45.827]我从久远劫来，蒙佛接引，
[25:48.706]使获不可思议神力，具大智慧。
[25:52.062]我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，
[25:56.259]每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，
[26:01.684]令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。
[26:05.044]但于佛法中所为善事，一毛一渧，
[26:08.827]一沙一尘，或毫发许，
[26:11.577]我渐度脱，使获大利。
[26:13.616]唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
[26:17.195]如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
[26:23.078]尔时，佛赞地藏菩萨言：
[26:25.698]善哉!善哉!吾助汝喜。
[26:28.131]汝能成就久远劫来，发弘誓愿，
[26:31.110]广度将毕，即证菩提。