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洞玄灵宝定观经 - 逝昏.mp3
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[00:00.000] 作词 : 逝昏[00:00.033] 作曲 : 逝昏[00:00.066] 编曲 : 逝昏[00:00.100]天尊告左玄真人曰：[00:02.791]夫欲修道，先能舍事。[00:05.195]外事都绝，无与忤心。[00:07.768]然后安坐，内观心起。[00:10.294]若觉一念起，须除灭务令安静。[00:13.831]其次，虽非的有贪着，[00:16.361]浮游乱想，亦尽灭除。[00:18.948]昼夜勤行，须臾不替。[00:21.661]唯灭动心，不灭照心。[00:23.912]但凝空心，不凝住心。[00:26.473]不依一法，而心常住。[00:29.185]然则凡心，躁兢其次，[00:31.751]初学息心甚难，或息不得，暂停还失。[00:36.128]去留交战，百体流行。[00:38.540]久久精思，方乃调熟。[00:41.358]勿以暂收不得，遂废千生之业。[00:44.901]少得静已，则于行立坐卧之时，[00:48.373]涉事之处，喧闹之所，皆作意安。[00:52.119]有事无事，常若无心。[00:54.696]处静处喧，其志惟一。[00:57.170]若束心太急，又则成病。[01:00.206]气发狂颠，是其候也。[01:02.851]心若不动，又须放任。[01:05.228]宽急得所，自恒调适。[01:07.884]制而不着，放而不动。[01:10.565]处喧无恶，涉事无恼者，此是真定。[01:14.323]不以涉事无恼，故求多事；[01:17.512]不以处喧无恶，强来就喧。[01:20.430]以无事为真宅，有事为应迹。[01:23.750]若水镜之为鉴，则随物而现形。[01:27.185]善巧方便，唯能入定。[01:29.921]慧发迟速，则不由人。[01:32.409]勿令定中，急急求慧。[01:35.026]急则伤性，伤则无慧。[01:37.617]若定不求慧，而慧自生，此名真慧。[01:41.557]慧而不用，实智若愚。[01:44.156]益资定慧，双美无极。[01:46.703]若定中念想，多感众邪。[01:49.512]妖精百魅，随心应见。[01:52.025]所见天尊，诸仙真人，是其祥也。[01:55.982]唯念定心之上，豁然无覆；[01:59.040]定心之下，旷然无基。[02:01.558]旧业日消，新业不造。[02:03.832]无所挂碍，迥脱尘笼。[02:06.798]行而久之，自然得道。[02:09.328]夫得之人，凡有七候。[02:12.512]一者，心得易定，觉诸尘漏。[02:15.769]二者，宿疾普销，身心轻爽。[02:19.750]三者，填补夭损，还年复命。[02:23.509]四者，延数万岁，名曰仙人。[02:27.029]五者，炼形为气，名曰真人。[02:30.630]六者，炼气成神，名曰神人。[02:34.289]七者，炼神合道，名曰至人。[02:37.519]其于鉴力，随候益明。[02:40.396]得至道成，慧乃圆备。[02:42.981]若乃久学定心，身无一候。[02:46.108]促龄秽质，色谢方空。[02:48.619]自云慧觉，又称成道者，[02:51.417]求道之理，实所未然。[02:53.922]说颂曰：智起生于境，火发生于缘。[02:57.919]各是真种性，承流失道源。[03:01.198]起心欲息知，心起知更烦。[03:05.230]了知性本空，知则众妙门。[03:07.203]“洞玄灵宝定观经全文”结束，《洞玄灵宝定观经》
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